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莲花清瘟颗粒,一百年前,赖特怎样考虑国际-雷火电竞下载

admin 南方天气预报 2019-08-11 161 0

2019年7月,弗兰克·劳埃德·赖特的

八座修建著作被列入世界遗产名录。

这些修建对美国修建史具有变革意义,

也是二十世纪初社会变迁的真实写照,

更表现了赖特对“有机修建”的真知灼见。

“只要考虑整个世界,

才有或许成为一名超卓的修建师。

——弗兰克·劳埃德·赖特(Frank Lloyd Wright,1867~1959),《一部自传》

作为被美国修建师学会评出的“最巨大的美国修建师”,赖特在逾越70年的修建师生计中创造了1100多座修建。他多产、殷实、乃至有些自傲与傲慢,他看不上现代主义修建,也回绝与这种“主义”为伍,可他仍然被列为与柯布西耶、密斯·凡·德·罗相同重要的、创始了现代修建先河的规划大师。阿尔瓦·阿尔托从前写道:“许多现代修建都可以被明晰地解读,赖特的修建则不同,我无法剖析或解剖它们。”现代主义修建带着很清晰的功能性,而赖特的修建极富抱负情怀与浪漫主义色彩,并与天然融组成一个个完好的有机生命体。

1867年赖特出世的时分,美国南北战争的硝烟刚刚散去,电灯、电话和轿车还仅仅梦想。而1959年赖特脱离这个世界时,街头巷尾已在议论核武器和人造卫星。他绵长的终身,送给自己丰厚的年月阅历,留给世人530座修建。2019年赖特脱离的第60周年,流水别墅、蜀葵别墅和古根海姆博物馆等八座20世纪初的修建著作被列入世界遗产名录。

这些修建完好地诠释了赖特“有机修建”的哲学,这与东方“天人合一”观念相符合。在赖特的《一部自传》中,他引证《老子》的“阴阳相生”来解说“有机修建”。以下八座新晋的世界遗产中,无论是接近天然的“草原学派”(Prairie School),仍是经济大惨淡时期朴素经济的“美国风住所”(The Usonian House),赖特所表现的“道法天然”、“量体裁衣”、“以人为本”的规划理念,一向是美国现代修建展开进程中的重要里程碑。

1. 联合教堂

Unity Temple,1905–1908

Oak Park, Illinois

联合教堂是赖特榜首次触摸公共修建。它打破了欧美传统宗教修建的尖塔和陡坡顶,并斗胆应用了混凝土制作工艺,向世人证明了贵重的资料并不是做出巨大著作的必要条件。赖特的外祖父一家是基督教一支——“仅有神教”(Unitarism)的忠诚信徒,他们只崇拜仅有操纵万物的天然神。潜移默化下的赖特不只具有了与外祖父相同的精力世界,在修建实践中也会从更宽广的天然世界去考虑修建。联合教堂是他38岁时为“仅有神教”规划的精力空间。

作为大众聚会和游乐的场所,赖特的规划选用了经典的神庙方法,平房顶修建呈正立方体,四周边长、高度都持平,以节约资料,而混凝土石柱上刻有繁复而美丽的图画。教堂内部是轴线对称的,棕黄色系的内饰看起来比混凝土的表面要温暖许多。白炽灯与射进室内的冷光在白墙上交汇,构成改变多端的光线作用,走在教堂里可以激烈地感受着赖特和东方修建的根由。

起先教会的人有些吃惊,以为新教堂外观与传统教堂有着大相径庭。这种方法的教堂在20世纪初根本是前所未见的。对此,赖特不宣布意见,仅仅说:“让修建自己说话就够了。”

2. 罗比住所

Frederick C. Robie House,1908-1910

Chicago, Illinois

1963年被选为“美国国家前史地标”的罗比住所是赖特“草原学派”的代表作。它的独特性在于吸收了东方修建的空间理念及哲学思维,并结合西方修建科技。赖特借用庑殿房顶,却摒弃了大屋架和它采光缺乏的缺陷,一起以明快节奏的细线条装修掩盖了巨大的梁架体系。

假如将赖特的“有机修建”看作是一种融合式思维方法,那么,其时任何一种反古典的规划言语都有或许进入赖特的创造语汇。哥伦布之前未受污染的美洲世界是他的抱负之境,而罗比住所宽广而矮小的房顶,也是作为其时最早休息茅屋的一种隐喻。

住所以砖木为首要资料,沿着红砖织成的矮墙来到屋内,咱们会发现墙体上有一些凹龛和横向层架。用赖特1938年在《修建论坛》杂志(Architectural Forum)宣布的六点修建宣言来说就是,“假如不将家具、装修画以及室内铺排与墙体规划融为一体的话,那么它们就没有存在的必要。”

赖特对待修建、装修、家具、地毯、窗户等,任何细节都灌注进有机思维。以至于许多现已盖好的修建,他还经常回去,增加或替换室内规划。

3. 塔里埃森

Taliesin,1911–1925

Spring Green, Wisconsin

塔里埃森一向在“成长”,从未中止过,就像一个有机生命体。自从赖特1911年创立这儿开端,塔里埃森就一向在改变着,乃至被大火燃烧过两次,都坚强地持续成长和延展,是“活的修建”最好的阐释。“Taliesin”曾是一位6世纪威尔士游吟诗人的姓名,威尔士语的意义是“闪亮的前额”。赖特的外祖父是榜首批移民威斯康星的威尔士后嗣,无论是幼年回忆仍是诗中田园村歌式的日子是赖特心底所一向神往的,而塔里埃森就是他为自己打造的伊甸园。

在塔里埃森,赖特承受了两个重要的规划项目:芝加哥的娱乐中心米德韦花园和新东京帝国饭馆。一起,他还成立了闻名的修建学徒项目——“塔里埃森学徒会”(Taliesin Fellowship),旨在为年青修建师供给量体裁衣的学习环境,不只能让他们将修建融入到工程中,还经过耕耘耕耘、园艺、厨艺和天然科学等课程,培育学生成为更全面的人才。

1914和1925年的两场大火刻画了塔里埃森永存的特质,也逐步打开了赖特修建生计的变革立异时期,代表作包含芝加哥的国民人寿保险大厦、纽约的圣马克公寓大楼和接下来介绍的蜀葵别墅。

4. 蜀葵别墅

Hollyhock House,1919-1921

Los Angeles, California

作为赖特在南加州规划的榜首所房子,蜀葵别墅是他“草原风格”的美国中西部版别。受南美土著风的影响,这座坐落洛杉矶东部好莱坞邻近的别墅看起来如公元七世纪的玛雅寺庙一般,充满了奥秘气质,无论是柱廊仍是墙壁上都具有着与寺庙不尽相同的浮雕。

“Hollyhock”意喻“蜀葵”,它是别墅的主人——石油大亨继承人Louise Aline Barnsdall最喜欢的花。赖特以 “半房,半花园”为准则,让住所围绕着一座中心院子展开,并用蜀葵来装修别墅的家具和窗户。蜀葵别墅是“玛雅复兴运动”(Mayan Revival)的最早事例之一。玛雅复兴运动是20世纪20年代和30年代在美洲展开起来的现代修建风格。作为该运动的要害领导者,赖特在蜀葵别墅中运用的玛雅金字塔的堆叠方法还在他的新东京帝国酒店出现过。

但是,赖特因艺术观念的差异被Barnsdall辞退,蜀葵别墅后因由奥地利裔美国修建师鲁道夫•辛德勒(Rudolph Schindler)和理查德•诺伊特拉(Richard Neutra)完结。因而,蜀葵别墅所表现的加州现代主义风格由赖特、辛德勒和伊特拉以三重奏的方法完成。

5. 流水别墅

Fallingwater,1934- 1936

Mill Run, Pennsylvania

赖特给这所住所取名“流水别墅”,旨在描绘修建与用地之间的动态平衡联系,着重深藏在天然界中的住所,以鲜活的、原始的、逾越时刻的特质,跨过修建史的许多门户。它超凡脱俗,矗立在山峦与森林的环抱中,似乎正在参加整个山沟生态循环。悬在溪水上方的起居室地上铺着天然的石板,光线照进来时,就像河槽上崎岖的涟漪。

美国修建评论家肯尼斯·弗兰姆普敦(Kenneth Frampton)在《建构文明研讨》里写道:“尔后虽然赖特修建保持着某些结构的一致性,流水别墅却跟着时刻的推移越发显得生动,它一向表现着一种自在明亮的日子态度。”流水别墅的“翱翔感”贵在“量体裁衣”,修建的西边与南边是斜度最平缓的山坡,按常理,这才是合适修建的当地。但赖特却在类似断崖的东北处,一字排开地安置了三所相连的修建群。这是赖特对有机修建的深刻理解:站在流水别墅能远眺山峦和森林,脚下则是河流和湿地。这样的营建为修建中的人赋予了一种感同身受的翱翔之感。

流水别墅结构的奇妙性来自于东方哲学中的“假势”:几个结构体和基地环境构成了一种缺一不可的互为的联系,这也是赖特所一向着重的有机体系中部分与全体的协作联系。

6. 赫伯特与凯瑟琳·雅各布一世的家

Herbert and Katherine Jacobs First House,1936-1937

Madison, Wisconsin

赫伯特与凯瑟琳·雅各布一世的家是赖特为一对中产阶级配偶而规划的。此举处理了上个世纪三十年代美国普通人的住房问题。在赖特眼中,这是一个赋有爱国主义情怀的项目,所以用“Usonia”(意为“美国风住所”)称之,即“United States of America”的简写。

作为一场修建实验,赖特以大约5000美元的施工造价,完成一座三居室独立住所。竣工之后的住所呈“L”形的布局,两翼紧贴大街。荫蔽且平平的进口是贯穿赖特著作的签名式方法——先抑后扬,带给你登堂入室后真实的惊喜。

赫伯特与凯瑟琳·雅各布一世的家从某种程度上回应了赖特对修建的界说,即“修建是人赋性更高的表达方法,它是人类文献中最巨大的记载,也是对年代、地域和人的最忠诚的记载。”

7. 西塔里埃森

Taliesin West,1937

Scottsdale, Arizona

西塔里埃森坐落亚利桑那州与外界阻隔的帕拉代斯峡谷(Paradise,Arizona),它是塔里埃森学徒会的冬天营地。西塔里埃森修建群选用相互连接的结构,用火山石与混凝土制作,美国红杉树为支架,上面覆盖着帆布房顶与折板。帆布房顶与折板可向沙漠与远处的群山打开,既通风,又让四周景象一目了然。修建内耐人寻味地陈列了一些壁画,这些壁画是曾在该地域生计过的古代霍荷卡姆人的遗址,使得修建与该地域前史之间产生了共识。

上个世纪三十年代大惨淡时期,整个美国的修建业都近于中止。塔里埃森大雪飘飞的冬天,让采暖费成为巨大地担负。接连几年,赖特带领他的“营建公社”翻山越岭,来到亚利桑那的沙漠,用木板和帆布建成暂时宿营地。

1937年当规划事务又步入正轨,他买下了一大片平整的荒地,并与学徒探究了沙漠环境下的寓居形式、新的制作方法与结构细节,并终究把塔里埃森的工作搬至了亚利桑那州。现在,弗兰克·劳埃德·赖特修建学院仍然在那里持续着。

8. 所罗门·R·古根海姆博物馆

Solomon R. Guggenheim Museum,1959

New York, New York

1957年,赖特站在古根海姆博物馆的修建工地上声称:“这些一切都是一个全体,而非组件与组件堆砌而成,这是我一向以来努力完成的理念。”而这个“理念”正是“有机修建”,即空间接连性是整个项目的中心,修建的每个元素都不能被设定为别离的组件,而是一个全体的组成部分。

或许连赖特自己都没有预料到,古根海姆博物馆像一朵奇特的大蘑菇从曼哈顿修建森林中冒出,其螺旋空间维系了修建的全体性,并确立了博物馆明显的特征。博物馆内的大坡道被描述为“一条自上而下的大街”连接着室表里空间。

古根海姆博物馆项目从1943年承受托付,到1959年对外开放,阅历了16年的规划与施工。即便如此,之后数年跟着修建的翻新和扩建,赖特的原规划被参阅也被应战。当博物馆在1959年开幕时,外观色彩与水磨石地板色彩类似,旨在遵从有机修建的理念,给人润滑且接连的一体化空间感。但在接下来的数十年里,一系列饰面工序逐步将博物馆渐渐变成今天的灰白色修建。所以60年来,古根海姆博物馆跟着时刻的演化不断成长,它接收了不一起期的改变、应战和抵触,以灵敏的多面性赋予修建以生命。

文字 / Yaxi

图片 / Robert Ruschak - Western Pennsylvania Conservancy,David Heald (c) Solomon R. Guggenheim Foundation, Tom Rossiter courtesy of Harboe Architects,Andrew Pielage,Christopher Little courtesy of Western Pennsylvania Conservancy,Joshua White,James Caufield for Frank Lloyd Wright Trust,Andrew Pielage,Joshua White,David Heald courtesy of James Dennis,Jill Richards

修改 / 九夏

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